Có tới 54 dân tộc ở Việt Nam Hãy ghé thăm Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam để tìm hiểu đôi chút về đặc điểm của từng dân tộc ở Việt Nam.

Khi đến Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam ở Hà Nội, tôi nhận ra rằng ở Việt Nam có tới 54 dân tộc anh em.

Theo ấn tượng của tôi, tôi chỉ biết rằng ở Trung Quốc có 56 dân tộc. Xét về tỷ lệ đất đai, Việt Nam có địa hình dài và hẹp nhưng thực tế có 54 dân tộc phân bố. thật ngạc nhiên.

54 dân tộc này có cuộc sống như thế nào? Họ nằm rải rác ở những góc xa nào?

Tôi đã từng đến Sapa ở phía bắc, đây là khu vực có nhiều phong tục tập quán dân tộc thiểu số nhất ở Việt Nam. Các đường phố ở khu vực miền núi tràn ngập cư dân địa phương mặc nhiều trang phục dân tộc khác nhau, không quá mười bộ.

Bài 3 cây

Để chiêm ngưỡng được phong tục tập quán dân tộc Việt Nam trong thời gian ngắn nhất, Bảo tàng Dân tộc học ở trung tâm thành phố Hà Nội là lựa chọn duy nhất.

Trông giống như toàn bộ ngôi làng dân gian

Nhà cộng đồng Bà Nà, có thể leo lên từ một chiếc thang gỗ hẹp truyền thống.

Bảo tàng không nằm trong khu du lịch và không thể tham quan cùng với các điểm tham quan khác. Bạn chỉ có thể đi taxi đặc biệt để đến đó. Có chút do dự trước chuyến tham quan, nhưng thông tin trên mạng cho biết Bảo tàng Dân tộc học đã được bình chọn là điểm thu hút khách du lịch tốt nhất Việt Nam trong nhiều năm liên tiếp và cũng là bảo tàng lớn nhất Hà Nội.

据小i集团副总裁兼产业创新事业群总经理左新成在发布会上介绍，通过1个能力基座、1个产品支撑、3项服务保障，形成了华藏生态。华藏生态具有“3项服务保障”——培育、市场和投资。

在圆桌环节，围绕“AGI时代，如何连接科学、技术与商业”以及“新能源赛道如何长期押注”两大相应领域的尖锐问题，与会嘉宾展开了一场紧贴议题核心与本质的激烈精彩对谈。

“中信碳账户”是中信银行基于绿色金融体系打造的个人碳普惠平台，于去年4月22日世界地球日正式上线，是首个由国内银行主导推出的个人碳账户。本次“中信碳账户”与银联云闪付“低碳计划”实现互通互认后，用户登陆中信银行“动卡空间”APP，打开“中信碳账户”，完成云闪付APP的授权绑定，即可一键访问及查看云闪付“低碳计划”累积的个人碳减排量。

据了解，“顺手买一件”是指消费者在购买商品进入订单结算环节时，可顺手买一件跨店包邮的商品。去年年初，淘宝天猫新增了这一产品工具，所有商家可以在后台报名高性价比的商品加入。加入后的商品，将被推荐给从未购买过该品类的新用户。这一改变，使商家在没有额外费用投入的情况下，能带来新增交易。

Sau khi đến nơi, tôi rất vui vì chuyến đi thực sự đáng giá. Bảo tàng không phải là một tòa nhà cứng nhắc như tưởng tượng, có tủ trưng bày các hiện vật mà thay vào đó là những tòa nhà dân cư ở công viên ngoài trời rộng bằng cả một ngôi làng dân gian. Điều hiếm hơn nữa là nó không được thiết kế như một công viên giải trí thương mại để giải trí mà được duy trì một cách cẩn thận và tận tâm hình dáng ban đầu của những ngôi nhà truyền thống, đồng thời chuyển những ngôi nhà truyền thống của các dân tộc khác nhau rải rác trên khắp Việt Nam đến công viên này để trình bày một cách toàn diện.

Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam được phê duyệt thành lập vào năm 1987 và chính thức mở cửa đón công chúng vào năm 1997. Sau đó, các khu triển lãm ngoài trời và bảo tàng mới lần lượt được xây dựng, đạt quy mô như chúng ta thấy ngày nay. Bảo tàng có tổng diện tích 4,5 ha và lưu giữ 15.000 di tích văn hóa dân tộc, hơn 40.000 bức ảnh và hàng nghìn nội dung âm thanh, video, phản ánh phong tục, tập quán của các dân tộc khác nhau. Ngoài việc là một địa điểm thu hút khách du lịch, đây còn là trung tâm nghiên cứu dân tộc học của các chuyên gia và học giả.

Phòng triển lãm trong nhà không chỉ sưu tầm các di vật văn hóa quý giá mà còn trưng bày nhiều loại nhu yếu phẩm hàng ngày, được chia theo các nhóm dân tộc như dân tộc Kinh, dân tộc Mông, dân tộc Đại, dân tộc Yao, dân tộc Hmong dân tộc (dân tộc Miêu), dân tộc Chăm, dân tộc Luoluo, bộ tộc Seden, v.v. Mỗi khu trưng bày trưng bày quần áo, dụng cụ, nhạc cụ dân tộc, đồ tế lễ... của mỗi dân tộc cũng được thiết kế như cảnh phụ nữ Miêu làm việc trước máy dệt và đàn ông Chăm kéo xe gỗ truyền thống. Ngoài ra còn có một số nghi lễ mang tính dân tộc hơn như tang lễ của người Mang, lễ tế trời của người Dai Yi và lễ trưởng thành của người Hong Yao.

Điều thú vị hơn nữa là phần sân ngoài trời, cũng là bảo tàng ngoài trời đầu tiên ở Việt Nam. Công viên được thiết kế giống như một khu vườn nhiệt đới, với nhiều loại cây bản địa được trồng, những cây cầu nhỏ, dòng nước chảy, những hàng cây rợp bóng mát và những công trình kiến ​​trúc truyền thống của nhiều dân tộc khác nhau nằm rải rác khắp nơi. Đây không phải là một mô hình thu nhỏ mà là một ngôi nhà có thật từ các vùng miền khác nhau ở Việt Nam. Sau khi được chuyển đến công viên, nó được xây dựng bởi các thợ thủ công thuộc nhiều dân tộc khác nhau. Mỗi căn nhà đều có phần giới thiệu ngắn gọn như địa chỉ, địa điểm. Du khách cũng có thể bước vào và trải nghiệm không gian sống thực tế. Hiện có khoảng một chục chiếc trong số đó đã được nhìn thấy và nhiều chiếc khác vẫn đang được xây dựng.

Thể hiện các đặc điểm dân tộc khác nhau

Những ngôi nhà truyền thống của Việt Nam mang đậm phong cách Trung Hoa.

Bảo tàng Dân tộc học không chỉ giới thiệu về các dân tộc thiểu số mà còn bao gồm cả người Kinh (Việt Nam) và người Việt gốc Hoa (Hán), chiếm tỷ lệ dân số lớn nhất. Nó trưng bày ngôi nhà truyền thống tinh tế nhất của Việt Nam trong số những ngôi nhà. Nó được xây dựng vào năm 1906 cho một gia đình giàu có ở tỉnh Thanh Hóa ở vùng duyên hải phía Bắc. Đó là một công trình kiến ​​​​trúc hoàn toàn bằng gỗ, có cửa ra vào và cửa sổ bằng gỗ đã có tuổi đời hàng trăm năm. Chính điện vẫn giữ bàn thờ và bài vị tổ tiên, hai mặt có khắc câu đối chữ Hán. cảm giác như đang đến một nơi ở truyền thống của Trung Quốc. Kiểu nhà truyền thống Việt Nam kiểu Trung Quốc này vẫn có thể được nhìn thấy ở các quận cũ của Hà Nội. Chúng có bố cục tương đối hoàn chỉnh, phân bố theo hình chữ U, có sân ở giữa, sảnh tổ và phòng khách ở phía trước. và không gian sinh hoạt của ba thế hệ thành viên trong gia đình hai bên, cũng như phòng bếp và phòng ăn chung.

Nhà dài của người Edi thoạt nhìn có vẻ giống nhà dài của thổ dân ở Đông Malaysia. Triển lãm này đến từ tỉnh Đắc Lắc ở phía Tây Nam. Nó được xây dựng lần đầu vào năm 1967 và được xây dựng lại trong khuôn viên bảo tàng vào năm 2000 bởi 16 người Edi. Nhà dài được làm bằng gỗ, tre, tranh... Dài 42,6m, rộng 6m, là nơi ở của 16 thành viên trong gia đình.

Người Edi là một gia đình mẫu hệ, có hai hoặc ba thế hệ con gái và cháu gái sống chung dưới một mái nhà. Kiểu định cư này đã biến mất kể từ những năm 1980. Tòa nhà cao 1 mét so với mặt đất, sử dụng những dải gỗ dài được chạm khắc với các bậc lên xuống. Thiết kế giống như một tấm ván rửa mặt truyền thống. Ngoài ra còn có hai phần nhô ra khi bạn đi lên. cầu thang, bạn nắm lấy chúng làm tay vịn và bạn thấy rằng chúng là một cặp vú phụ nữ, đại diện cho Xã hội mẫu hệ của người Edi.

Nhà công cộng lớn nhất là nhà cộng đồng Bà Nà, đây cũng là điểm nhấn của bảo tàng. Tòa nhà có chân nổi cách mặt đất 3 mét. Leo lên từ chiếc thang gỗ truyền thống hẹp đã là một thử thách thú vị. Công trình được làm bằng những thanh gỗ, mây, tre, mái tranh chiếm tỷ trọng lớn. Trần nhà cao 19 mét và được đỡ bởi 8 cột gỗ. Tòa nhà cao và mỏng đặc biệt dễ thấy trong công viên, đây cũng là trung tâm cộng đồng và là nơi sinh hoạt công cộng quan trọng của bộ tộc Bana. Ngôi nhà công cộng này được 42 người Bana đến từ tỉnh Kontum miền trung xây dựng lại vào năm 2003, dựa trên phong cách nguyên bản của ngôi nhà công truyền thống ở làng vào những năm 1920.

Các ngôi nhà còn có một ngôi mộ do 5 người Gia Lai đến từ tỉnh Gia Lai ở Tây Nguyên xây dựng. Ngôi mộ lớn có thể chứa 30 thi thể, và một số nhu yếu phẩm hàng ngày được đặt trong lăng để người đã khuất sử dụng ở thế giới bên kia. Có một vòng lan can bằng gỗ xung quanh tòa nhà, trên đó có đặt các tác phẩm điêu khắc bằng gỗ với các chủ đề như mang thai, quan hệ tình dục và bộ phận sinh dục. Chúng có vẻ hơi không phù hợp với trẻ em, nhưng chúng là vật tổ linh thiêng của bộ tộc, tượng trưng cho. sinh sản, vì cái chết cũng là sự khởi đầu của một cuộc sống khác.

Những ngôi nhà đơn sơ ở nông thôn

Những ngôi nhà bằng đất của người Hani.

Trong công viên cũng có một số ngôi nhà đơn giản mang đậm chất nông thôn, ví dụ như nhà của người Đại được xây bằng lá cọ và tre, không gian bên dưới có thể thông thoáng và chống ẩm. dùng để đặt nông cụ và chăn nuôi; nhà của người Hani được làm bằng bùn và được xây bằng tường đá dày, khép kín và không có cửa sổ. Người Hmong mua nhà của một người dân làng ở tỉnh Yên Bái, mời bảy người dân địa phương đến đây và phải mất sáu ngày mới xây xong được ngôi nhà. Ngôi nhà được xây dựng bằng cây bản địa từ rừng địa phương và sử dụng rìu và dao truyền thống của người Miêu. Không gian trong nhà không lớn nhưng được tận dụng tối đa một căn gác nhỏ để đựng đồ, phía dưới có bếp nấu. Tôi nhớ khi đến thăm các làng dân tộc thiểu số ở Shaba, tôi nhìn thấy những ngôi nhà giống nhau, chỉ thiếu những người dân tộc sống trong đó, cũng như pháo hoa và mùi thơm trên bếp lò.

Những ngôi nhà truyền thống được chuyển đến địa điểm mới, tách biệt khỏi phong tục tập quán và cảnh quan thiên nhiên ban đầu. Họ chỉ có thể dựa vào những giải thích bằng hình ảnh để tưởng tượng về cuộc sống ban đầu, nhưng tất nhiên nó vẫn bị ngăn cách bởi một lớp. Tuy nhiên, trước một thành phố đang phát triển nhanh chóng, thật đáng kinh ngạc khi thấy cả đống ngôi nhà truyền thống vẫn được bảo tồn và phục hồi hoàn toàn một cách cẩn thận.

Sau khi tham quan công viên, tôi trở lại trung tâm thành phố Hà Nội ồn ào. Các dự án xây dựng nối tiếp nhau, đường phố và các tòa nhà ngày càng dày đặc. Nhìn lại những ngôi nhà truyền thống đa dạng trong công viên cây xanh rộng lớn. , nó rất có giá trị.